從唐以後，今略陳之，宜諦憶識，急營防避，堯水之後，湯火為災，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六中，必有大小甲申，甲申為期，鬼對人也，災有重輕，罪福厚薄，年地既異，推移不同，中人之中，依期自...

藝術風格

今且為子考思於皇天，如當悉出，不敢有可藏，如不可出，亦不敢妄行，天地之運，各自有歷，今且案其時運而出之，使可常行，而家國大吉，不危亡，所以不付小人，而付帝王者，帝王其歷，常與天地同心，乃能行此，小...

創作理念

道家則稱做打坐，打是，打掃心上地，坐是，坐出性中天，儒家要人，喜怒哀樂之未發，發而皆中節，惟精惟一，允執厥中，道家叫人，心息相依，抱一守中，若乎釋家之坐禪，則參話類，止觀也，因三家...

個人經曆

且夫焚其巢穴，非仁也，奪其親愛，非義也，以斯為享，非禮也，教民殘暴，非智也，使萬物懷疑，非信也，夫膻臭之欲不止，殺害之機不已，羽毛雖無言，必狀我為貪狼之興封，鱗介雖無知，必名我為長鯨之與巨虺也...

社會影響

昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳，譬如空穀中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中...

未來展望

李誌常，長春真人西遊記，載其事，終南山祖庭仙真內傳，列有其傳，金大定十七年，1177，入道，十九年，師馬鈺於華亭，今屬甘肅，二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機，易名道堅，元太祖十四年...