餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞誌少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問...

藝術風格

鬼神亦然，不得姓字不應，雖欲相應和，無緣得達，故不應也，故古者名學為往精，精者，乃精念其事象，可宜復思其言也，極思惟此書策，凡事畢矣，書卷上下眾多，各有事，宜詳讀之，更以相足，都得其意...

創作理念

精血為胞胎，包含真氣而入母積日累月，真氣造化成，人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三陽，真氣為陽，真水為陰，陽藏水中，陰藏氣中，氣主於升，氣中有真水，水主於降，水中有真氣，真水乃真陰也，真氣乃真陽...

個人經曆

治肝當用噓，噓為瀉，吸為補，夫肝者，震之氣，水之精，其色青，其象如懸匏，肝主魂，其神如龍，化為二玉女，玉童，一青衣，一黃衣，各長七寸，一負龍，一持玉漿，出入於肝髒也，其神好仁，人之行惠者，蓋發於肝也...

社會影響

不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時而崩，地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰...

未來展望

食此石以口取飽，令人丁壯，又有引石散，以方寸匕投一鬥白石子中，以水合煮之，亦立熟如芋子，可食以當穀也，張太元舉家及弟子數十人，隱居林慮山中，以此法食石十餘年，皆肥健，但為須得白石，不如赤...