天統陰陽，當見傳，不得中斷天地之統也，傳之當象天地，一陰一陽，故天使其有一男一女，色相好，然後能生也，何迺正使一陰一陽，夫陽極者能生陰，陰極者能生陽，此兩者相傳，比若寒盡反熱，熱盡反寒，自然之術也，故能長...

藝術風格

師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方嗬曰，道人隻要豁暢，不可存體麵，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人雲，三山有侶人情淡，四...

創作理念

然率多深微難知，其可解分明者少許爾，世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也，餘昔從鄭公受九丹及金銀液經，因複求受黃白中經五卷，鄭君言，曾與左君於廬江銅山中試作，皆成也，然而齋潔禁忌之勤苦，與...

個人經曆

龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枝，下根如坐人，凡此草芝，又有百二十種，皆陰乾服之，則令人與天地相畢，或得千歲二千歲，肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重，以五月五日日中時取之...

社會影響

迺到命盡後，復相承負其過，後生復迷復失，正道日闇，冥復失道，天氣乖忤，治安得平哉，人人被其毒害，人安得壽，萬物傷多夭死，故比比敕真人傳吾書，使人人自思失道意，身為病，各自憂勞，則天地帝王人民萬物悉安矣...

未來展望

今吾可說，不若天師所雲也，小人之言，不若耆老之睹道，端首之明也，天師既過覺愚不及之生，使得開通，知善惡難之，何一卒致也，願毋中棄，但為皇天後土，然，今既為天語，不與子讓也，但些子悒悒常不言...