顧有宰，宰在後，決斷是非也，其餘公卿有司仙真聖品大夫官等三百六十一，從屬三萬六千人，部領三十六萬，人民則十百千萬億倍也，常使二十四真人密教有心之子，皆隸方諸上相，不可具說，但諦存其大，自究其小也...

藝術風格

七歲，乃學吞光服霞，咀嚼日根，行年二七，而有金姿玉顏，棄俗離情，止，擁化救世，精感太素，受教三元，習以三洞，業以九方，三七之歲，以孤棲挫銳，四七之歲，以伉會和光，五七之歲，流布玄津，功德遐暢，六七...

創作理念

自古及今，未有亡於儉者也，謙者謙者人所尊，儉者人所寶，使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷...

個人經曆

夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人，陽氣盛則百病不生，陽氣衰帥諸患侵體，蓋陽衰者，皆因精氣不足必須補之，契雲，精不足者補之以味，形不足者補之以氣，精從內守，氣向處生...

社會影響

道觀始建於明萬曆年間，宮門兩側，翠竹作籬，青鬆相伴，有楹聯雲，栽竹栽鬆，竹隱鳳凰鬆隱鶴，培山培水，山藏虎豹水藏龍，進入山門，中路有三重殿堂，依次為靈祖殿，供奉道教護法神王靈官，鬥姥殿...

未來展望

唯大人無所不同，無所不化，足可以興虛皇並駕，鏡非求鑒於物，而物自投之，橐非求飽於氣，而氣自實之，是故鼻以虛受臭，耳以虛受聲，目以虛受色，舌以虛受味，所以心同幽冥，則物無不受，神同虛無...