後啟棺觀之，為觀屢存焉，元至正十三年，1353年，惠宗贈清微廣教弘道真君，字德馨，昭成之長子，得真人治鬼之法，以真人所授諸階祕籙傳度世人，且通曉儒書，晉安帝累徵不就，嘗遊鄱陽湖，月夜有一老...

藝術風格

為子乃敬事父而愛其母，何謂也，然父教有度數時節，故因四時而教生成，惡人逆父之意，天氣失其政令，比若家人，父怒其子，父子不和，陰勝陽，下欺上，臣失其職，鬼物大興，今謹已敬受師說天之教敕，願聞犯地之...

創作理念

觀中有清泉，水質甘醇，長年不竭，可以解渴，附近山道盤旋，小溪流轉，古樹參天，綠蔭蓋地，王靈觀南麵的山穀中有石峰石筍拔地而起，參差高下，蔚然成林，高者60，70米，低的20，30米，為三清山中的一處峰林景...

個人經曆

古者穴居雲何乎，同賊地形耳，多就依山穀，作其巖穴，因地中又少木梁柱於地中，地中少柱，又多倚流水，其病地少微，故其人少病也，後世不知其過，多深賊地，故多不壽，何也，此劇病也，止，附，穿地見泉，地...

社會影響

宋王朝敕令，禁名山樵採，免除玉隆宮租賦徭役，黃庭堅等二十六位文官相繼擔任玉隆萬壽宮提點，提舉，管局，主管等職，南宋初，由於民族矛盾尖銳，兵連禍結，生靈塗炭，玉隆萬壽宮道士何真公根據客觀形...

未來展望

一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養其性，在學之也，眾中多瑞應者，信人也，無瑞應者，行誤人也，占而是非即可知矣，夫斤兩所察，人情也，天之照人，與鏡無異，審...