故道之興也，則三五垂拱而有餘焉，道之衰也，則叔代馳騖而不足焉，夫唯有餘，故無為而化美，夫唯不足，故刑嚴而奸繁，黎庶怨於下，皇靈怒於上，或洪波橫流，或亢陽赤地，或山穀易體，或冬雷夏雪，或流血漂...

藝術風格

吳有道士戴昺者，偶視之，以越章封泥作數百封，乘舟以此封泥遍擲潭中，良久，有大黿徑長丈餘，浮出不敢動，乃格煞之，而病者並愈也，又有小黿出，羅列死於渚上甚多，山中卒逢虎，便作三五禁，虎亦即卻去，三五禁法，當須口傳...

創作理念

夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹...

個人經曆

故無骨殖而取偶俗之徒，遂流漂於不然之說，而不能自返也，老子以長生久視為業，而莊周貴於搖尾塗中，不為被網之龜，被繡之牛，餓而求粟於河侯，以此知其不能齊死生也，晚學不能考校虛實，偏據一句，不亦謬乎，且...

社會影響

又不起火，但以置華池中，日數足便成矣，都合可用四十萬而得一劑，可足八人仙也，然其中稍少合者，其氣力不足以相化成，如釀數升米酒，必無成也，抱樸子曰，其次有餌黃金法，雖不及金液，亦遠不比他...

未來展望

或賤或貧，暫假因緣，墜於地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂係陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉乖人道，難複人身，如此沉淪，不自知覺，為先世迷真之故，受此輪回，乃以哀...