餘周旋徐豫荊襄江廣數州之間，閱見流移俗道士數百人矣，或有素聞其名，乃在雲日之表者，然率相似如一，其所知見，深淺有無，不足以相傾也，雖各有數十卷書，亦未能悉解之也，為寫蓄之耳，時有知行氣及斷穀...

藝術風格

何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也，且夫養性者，道之餘也，禮樂者，儒之末也，所以貴儒者，以其移風易俗，不唯揖讓與盤旋也，所以尊道者，以其不言...

創作理念

但因，度人經，強調勸善度人，標出了該派立教的主旨，故被後世靈寶派道士所特別重視，並被，正統道藏，收作第一部經書，因此後來，度人經，就成了靈寶派的祖經，許多道士皆為之作注，勸善度人確是靈寶教義的重要內容，也...

個人經曆

自然之道無有上，不視而氣宅十二重，故反嬰兒則無凶，老還反少與道通，是故畫像十二重，正者得善，不肖獨凶，天道常在，不得喪亡，狀如四時周反鄉，終老反始，故長生也，子思其意無邪，傾積德，累...

社會影響

若九域分隔，則物不可得也，又當起火晝夜數十日，伺候火力，不可令失其適，勤苦至難，故不及合金液之易也，合金液唯金為難得耳，古秤金一斤於今為二斤，率不過直三十許萬，其所用雜藥差易具，又不起火，但以置華...

未來展望

劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真偽，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何為乎，邃古之事，何可親見，皆賴記籍傳聞於往耳，列仙傳炳然其必有矣，然書不出周公之門，事不經仲尼...