凡人入山，皆當先齋潔七日，不經汙穢，帶昇山符出門，作周身三五法，又五嶽有受殃之歲，如九州之地，更有衰盛，受飛符煞炁，則其地君長不可作也，按周公城名錄，天下分野，災之所及，可避不可禳，居宅亦然...

藝術風格

然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為台，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之一年已上，入水不霑，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也，不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉...

創作理念

或生蠻戎之內，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜於地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂係陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉乖人道，難複人身，如此沉淪，不自知覺，為先世迷真之故，受此輪回，乃以...

個人經曆

又向日看之，晻晻純黑色起者，不中服，令人病淋發瘡，雖水餌之，皆當先以茅屋霤水，若東流水露水，漬之百日，淘汰去其土石，乃可用耳，中山衛叔卿服之，積久能乘雲而行，以其方封之玉匣之中，仙去之後，其子名世，及漢使...

社會影響

惠盎曰，夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也，臣有道於此，使人雖有勇，弗敢刺，雖有力，弗敢擊，夫弗敢，非無其誌也，臣有道於此，使人本無其誌也，夫無其誌也，未有愛利之心也，臣有道於此，使天下丈夫女子莫不...

未來展望

自午至酉，陽中陰半，以太陽中起少陰，自酉至子，陰中有陰，純少陰而起太陰，是此則曰日中之時四等也，難得而易失者，身中之時也，去速而來遲者，年中之月也穩如電光，速如石火者，日中之辰也，積日為...