唯大人無所不同，無所不化，足可以興虛皇並駕，鏡非求鑒於物，而物自投之，橐非求飽於氣，而氣自實之，是故鼻以虛受臭，耳以虛受聲，目以虛受色，舌以虛受味，所以心同幽冥，則物無不受，神同虛無，則事無不知，是以大人奪...

藝術風格

上為字者，常上行，不得復下，比若清者，樂上行為天，天乃無上也，是故天之為法，名各各自字各自定，凡天下事皆如此矣，起，故聖人製法，皆象天之心意也，守一而樂上卜，卜者，問也，常樂上行而卜問不止者...

創作理念

是以蕭史偕翔鳳以淩虛，琴高乘朱鯉於深淵，斯其驗也，何但須臾之蟄，須刻之飛而已乎，龍蛇蛟螭，狙猥鼉，皆能竟冬不食，不食之時，乃肥於食時也，莫得其法，且夫一致之善者，物多勝於人，不獨龜鶴也...

個人經曆

玄之所去，器弊神逝，夫五聲八音，清商流徵，損聰者也，鮮華豔采，彧麗炳爛，傷明者也，宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也，冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也，其唯玄道，可與為永，不知玄道者，雖顧眄為生殺...

社會影響

逢場作戲，至與娼妓家擔酒攜榼，不以為恥，後來一等學道者，言我從富貴中來，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經雲，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外...

未來展望

然道與世事不並興，若不廢人間之務，何得修如此之誌乎，見之誠了，執之必定者，亦何憚於毀譽，豈移於勸沮哉，聊書其心，示將來之同誌尚者雲，後有斷金之徒，所捐棄者，亦與餘之不異也，小神丹方，用真丹...