今死，是果不知我也，吾將死之，以醜後世之人主不知其臣者也，凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也，柱厲叔可謂懟以忘其身者也，楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之，楊子曰，嘻，亡一羊何追者之眾...

藝術風格

為人勿使為鬼，人中修取仙，仙中升取天，鍾曰，仙非一也，純陰而無陽者，鬼也，純陽而無陰者，仙也，陰陽相雜者，人也，惟人可以為鬼，可以為仙，少年不修，恣情縱意，病死而為鬼也，知之修煉，超凡...

創作理念

奈何古今奉道之士，苦苦留心，往往掛意，以咽津為藥，如何得造化，聚氣為丹，如何得停留，指肝為龍，而肺為虎，如何得一意不散，欲求大藥，差年錯月，廢日亂時，不識五行根蒂，安知三才造化，尋枝摘葉...

個人經曆

兩小兒笑曰，孰為汝多知乎，均，天下之至理也，連於形物亦然，均發均縣輕重而發絕，發不均也，均也，其絕也，莫絕，人以為不然，自有知其然者也，詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之...

社會影響

節欲慎施房中家一般都不主張絕欲，隻主張節欲，他們從陰陽說出發，認為男女交合是天道之常，施之以法，有益於身心健康，如果強製禁欲，反而有害，葛洪認為人複不可都絕陰陽，陰陽不交，則坐致壅閼之病，但又...

未來展望

鄰人京城氏之孀妻有遣男，始齔，跳往助之，寒暑易節，始一反焉，河曲智叟笑山之，曰，甚矣汝之不惠，以殘年餘力，曾不能悔山之一毛，其如土石何，北山愚公長息曰，汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉...