好即物以奪天地之氣者，不肯休糧，好存想而采日月之精者，不肯導引，孤坐閉息，安知有自然，屈體勞形，不識於無為，采陰，取婦人之氣，與縮金龜者不同，養陽，食女子之乳，與煉丹者不同，以類推究...

藝術風格

且暴急之病，而遠行借問，率多枉死矣，抱樸子曰，仰觀天文，俯察地理，占風氣，布籌算，推三棋，步九宮，檢八卦，考飛伏之所集，診訞訛於物類，占休咎於龜筴，皆下術常伎，疲勞而難恃，若乃不出帷幕而見天下...

創作理念

抱樸子曰，有老君黃庭中胎四十九真秘符，入山林，以甲寅日丹書白素，夜置案中，向北鬥祭之，以酒脯各少少，自說姓名，再拜受取，內衣領中，辟山川百鬼萬精虎狼蟲毒也，何必道士，亂世避難入山林，亦宜知此...

個人經曆

仲尼雖聖於世事，而非能沈靜玄默，自守無為者也，故老子戒之曰，良賈深藏若虛，君子盛德若愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是無益於子之身，此足以知仲尼不免於俗情，非學仙之人也，夫棲棲遑遑，務在匡...

社會影響

出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦...

未來展望

或問曰，道之為源本，儒之為末流，既聞命矣，今之小異，悉何事乎，抱樸子曰，夫升降俯仰之教，盤旋三千之儀，攻守進趣之術，輕身重義之節，歡憂禮樂之事，經世濟俗之略，儒者之所務也，外物棄智，滌蕩機變，忘富逸貴，杜遏勸...