太後不複利於金也，聞金成可以作延年藥，又甘心焉，乃除之為郎，舍之北宮中，使者待遇，寧有作此神方可於宮中，而令凡人雜錯共為之者哉，俗閒染繒練，尚不欲使雜人見之，見之即壞，況黃白之變化乎...

藝術風格

今若且覺而未覺，願重問其教戒，然，夫刑德者，天地陰陽神治之明效也，為萬物人民之法度，故十一月大德在初九，居地下，德時在室中，故內有氣，萬物歸之也，時刑在上六，在四遠野，故外無氣而清也，外空...

創作理念

猶斥鷃之揮短翅，以淩陽侯之波，猶蒼蠅之力駑質，以涉昫猿之峻，非其所堪，袛足速困，然而嘍嘍守於局隘，聰不經曠，明不徹離，而欲企踵以包三光，鼓腹以奮雷靈，不亦蔽乎，蓋登旋璣之眇邈，則知井穀之至卑，睹大明之麗天...

個人經曆

聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，製禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖...

社會影響

或問，魏武帝曾收左元放而桎梏之，而得自然解脫，以何法乎，抱樸子曰，吾不能正知左君所施用之事，然曆覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上...

未來展望

有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難禦，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮穀中，方是道人心腸，儻不到無心地麵，莫能製禦，是知，道，者，貴於無心也...