以醜為美者有矣，以濁為清者有矣，以失為得者有矣，此三者乖殊，炳然可知，如此其易也，而彼此終不可得而一焉，又況乎神仙之事，事之妙者，而欲令人皆信之，未有可得之理也，凡人悉使之知，又何貴乎...

藝術風格

斫削不能加其功，繩尺不能定其象，何化之速也，且夫當空團塊，見塊而不見空，粉塊求空，見空而不見塊，形無妨而人自妨之，物無滯而人自滯之，悲哉，老楓化為羽人，朽麥化為蝴蝶，自無情而之有情也，賢女化為貞石，山蚯化...

創作理念

至此最難，故略輔相而言師也，望有傅，傅在前，敷說議趣也，顧有宰，宰在後，決斷是非也，其餘公卿有司仙真聖品大夫官等三百六十一，從屬三萬六千人，部領三十六萬，人民則十百千萬億倍也，常使二十四真人密教...

個人經曆

人能守一，一亦守人，所以白刃無所措其銳，百害無所容其凶，居敗能成，在危獨安也，若在鬼廟之中，山林之下，大疫之地，塚墓之閒，虎狼之藪，蛇蝮之處，守一不怠，眾惡遠迸，若忽偶忘守一，而為百鬼所害，或臥而魘者，即出中...

社會影響

甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而飲之，亦可令牛馬皆不饑也，或思脾中神名，名黃裳子，但合口食內氣，此皆有真效，餘數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好，堪風寒暑濕，大都無肥者耳，雖未見數十歲不食...

未來展望

曾所遊曆水陸萬裏，道側房廟，固以百許，而往返徑遊，一無所過，而車馬無頗覆之變，涉水無風波之異，屢值疫癘，當得藥物之力，頻冒矢石，幸無傷刺之患，益知鬼神之無能為也，又諸妖道百餘種，皆煞生血食，獨...