譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已先亡矣，世人以覺病之日，始作為疾，猶以氣絕之日，為身喪之候也，唯怨風冷與暑濕，不知風...

藝術風格

人生宿命，盛衰壽夭，富貴貧賤，皆知之也，其法俱在太清經中卷耳，抱樸子曰，其次有五靈丹經一卷，有五法也，用丹砂，雄黃，雌黃，石硫黃，曾青，礬石，慈石，戎鹽，太乙餘糧，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十...

創作理念

乘流光，策飛景，淩六虛，貫涵溶，出乎無上，入乎無下，經乎汗漫之門，遊乎窈眇之野，逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表，咽九華於雲端，咀六氣於丹霞，俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也...

個人經曆

見秦者，百歲木之精，勿怪之，並不能為害，山水之閒見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉，山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉，山中見吏，若但聞聲不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣，一法以葦為矛以刺之即吉，山...

社會影響

餘因此問山中那得酒，鄭君言，先釀好雲液勿壓漉，因以桂附子甘草五六種末合丸之，曝乾，以一丸如雞子許，投一鬥水中，立成美酒，又有黃帝雲液泉法，以糵米及七八種藥合之，取一升，輒內一升水投中，如千歲苦...

未來展望

內丹學的清淨功夫或陰陽功夫，都是要通過陰陽交感的原理將先天一炁招攝到體內，使自己的身心與宇宙的自然本性契合，反回到先天的道的境界，內丹家煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛的步驟，也是要通...