所有這些起義不能不使五鬥米道和封建統治者的關係處於緊張狀態，二，組織渙散，科律廢弛，建安二十年，張魯降曹，隨曹操回到北方，次年卒於鄴城，此後，五鬥米道失去統一領導，各級道官，祭酒各自為政，隨意，置職...

藝術風格

反上為下，下者，一畫也，亦中央復畫直，下行復抱一，其行遂下，不得復上，故名為下也，夫誌常欲下行者，久久最下，無復下也，比若濁者，樂下為地，故地最下，無復下也，上為字者，常上行，不得復下，比若清者...

創作理念

反悉愁苦父母，使其守之，止，家中先死者，魂神尚不樂愁苦也，食而不求吉福，但言努力自愛於地下，可毋自苦念主者也，是名為太古上皇最善孝子之行，四方聞其善，莫不遙為其悅喜，皆樂思象之也，因...

個人經曆

故老子之訣言雲，子不得還丹金液，虛自苦耳，夫五穀猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況於上品之神藥，其益人豈不萬倍於五穀耶，夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙，黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽，服此二物，煉人...

社會影響

敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師...

未來展望

又曰，易有聖人之道四焉，苟非其人，道不虛行，又於治世隆平，則謂之有道，危國亂主，則謂之無道，又坐而論道，謂之三公，國之有道，貧賤者恥焉，凡言道者，上自二儀，下逮萬物，莫不由之，但黃老執其本，儒墨治...