儒者所講者，相研之簿領也，道家所習者，遣情之教戒也，夫道者，其為也，善自修以成務，其居也，善取人所不爭，其治也，善絕禍於未起，其施也，善濟物而不德，其動也，善觀民以用心，其靜也，善居慎而無悶，此所以為百家...

藝術風格

百二十者應天，大歷一歲竟終天地界也，八十者應陰陽，分別八偶等應地，分別應地，分別萬物，死者去，生者留，六十者應中和氣，得六月遁卦，遁者，逃亡也，故主死生之會也，如行善不止，過此壽謂之度世，行惡不止，不及三壽...

創作理念

過此陽升而入陽位，方曰得氣而升，亦如前四十五日立夏，立夏之後，四十五日夏至，夏至之節陽升，通前計八萬四千裏以到天，乃陽中有陽，其氣熱，積陽生陰，一陰生於二陽之中，自夏至之節為始，是時也，天中陰降，凡一氣...

個人經曆

人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，迺後可也，其次莫若善於樂成，常悒悒欲成之，比若自憂身，迺可也，其次莫若善於仁施，與見人貧乏，為其愁心，比若自憂饑寒，迺可也，其次莫若善為設法，不欲樂害...

社會影響

以此日入山，必為山神所試，又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，與虎狼毒蟲相遇也，抱樸子曰，天地之情狀，陰陽之吉凶，茫茫乎其亦難詳也，吾亦不必謂之有，又亦不敢保其無也，然黃帝太公皆所信...

未來展望

隨時對欽金波者，既覺氣入腦中，即便依前法，點頭曲項，退舌尖近抵上齶，請甘之水，有奇異之驗，甘若蜜味之甜也，當艮卦飛金晶一咽，至震卦方止，青州，震卦也，日西，兌卦也，又聽陽歌者，自兌勢勒陽關，直到乾卦，不必采藥...