身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖...

藝術風格

皆寄言爾，是以要道之妙，不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁...

創作理念

儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以來，儒教也，談者鹹知高世之敦樸，而薄季俗之澆散，何獨重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識所生之有本也，何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所...

個人經曆

柞楢速朽者也，而燔之為炭，則可億載而不敗焉，轅豚以優畜晚卒，良馬以陟峻早斃，寒蟲以適己倍壽，南林以處溫長茂，接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀，物類一也，而榮枯異功，豈有秋收之常限，冬藏之定例哉...

社會影響

鄭君雲，本性飲酒不多，昔在銅山中，絕穀二年許，飲酒數鬥不醉，以此推之，是為不食更令人耐毒，耐毒則是難病之候也，餘因此問山中那得酒，鄭君言，先釀好雲液勿壓漉，因以桂附子甘草五六種末合丸之，曝乾，以一...

未來展望

雖告之以無涯之浩汗，語之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也，若令吾眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，淩流電而造倒景，子又將安得而詰我，設令見我，又將呼為天神地祇異類之人，豈謂我為學之所致...