自全也，自亡也，自喪也，齊量公遊於牛山，北臨其國城而流涕曰，美哉國乎，鬱鬱芊芊，若何滴滴去此國而死乎，使古無死者，寡人將去斯而之何，史孔梁丘據皆從而泣曰，臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食，怒馬棱車，可得而乘也，且...

藝術風格

婦人則妒劇者，乘陰氣也，欲安其神，則當去欲寡色，少思屏慮，長其土德而後全其生也，脾合乎太陰，脾連胃，上主於口，消穀之腑，如磨之轉，化生而入熟也，食不消者，脾不轉也，食堅硬之物，磨之...

創作理念

氣傳於母而液行夫婦也，三田反複，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙，鍾曰，神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂，玉液還丹，煉形成氣而五...

個人經曆

以迄近代，火器盛行，古兵刃淘汰殆盡，即習武者亦類多不知矛之使法，不若刀槍等法，尚未絕傳也，茲在舊書攤上得抄本一，題曰，長矛八法，想係古之有心人，圖繪以示後人者，考其使用之法，與長槍略同...

社會影響

咒語在道教中運用廣泛，道法凡結壇有淨壇咒，鎮壇咒，登壇先有衛靈咒，畫符有書符咒，步罡有步罡咒，誦經先念開經玄蘊咒，至於召將咒則和道書記載的天將神吏一樣多，殺鬼製魔，捉妖，也都有相應的咒，從這...

未來展望

科儀經文講述了虞舜，漢文帝，曾參，丁蘭等二十四孝故事，申述齋主以香錢懺之罪愆，求解冤結，陽上報恩之意，曆數人生二十，三十，四十，五十，六十，七十，八十，九十和百歲的追求目標和倫理規...