平者，言治太平均，凡事悉治，無復不平，比若地居下執平，比若人種刈，種善得善，種惡得惡，耕用力，分別報之厚，天氣悅下，地氣悅上，二氣相通，而為中和之氣，相受共養萬物，無復有害，故曰太平，天地中和同...

藝術風格

故君與其下，既下則說喜，故除人承負，吏不說，則道人有過於天，君吏俱不肯下臨人食，故過責日增倍，身尚自得重過，何能除先王之流災哉，真人亦曉知此不耶，可駭哉，吾大怖惶，恍若失氣，今且過問天...

創作理念

氣散難生液，液少而無真氣，氣水不交，安成大藥，當此年中用月，以冬至為始，日中用時，以離卦為期，或以晚年奉道，根元不固，自度虛損而氣不足之後，十年之損，一年用功補之，名曰采補還丹，補之過數...

個人經曆

故天地最以不孝不順為怨，不復赦之也，人雖命短死無數者，無可冤也，真人豈曉知之邪，唯唯，止，附，天地之位，如人男女之別，其好惡皆同，天者養人命，地者養人形，今凡共賊害其父母，四時之氣，天之...

社會影響

其一小急者，有毛羽鱗亦活，但，蟲亦生活，但有毛羽者，恆善可愛，禦寒暑，有鱗者，恆禦害，非必須而生也，故為小急也，其餘凡行，悉禍處也，不守此三本，無故妄行，悉得死焉，此自然懸於天地法...

未來展望

不謂人之在上品者，初學道當止於三軍都市之中而得也，然則黃老可以至今不去也，或問曰，道之為源本，儒之為末流，既聞命矣，今之小異，悉何事乎，抱樸子曰，夫升降俯仰之教，盤旋三千之儀，攻守...