請問蹈水有道乎，曰，亡，吾無道，吾始乎故，長乎性，成乎命，與齊俱入，與汨偕出，從水之道而不為私焉，此吾所以道之也，孔子曰，何謂始乎故，長乎性，成乎命也，曰，吾生於陵安於陵，故也，長於水而安於水，性也，不知...

藝術風格

伯牙鼓琴，誌在登高山，鍾子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，誌在流水，鍾子期曰，善哉洋洋兮若江河，伯牙所念，鍾子期必得之，伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，用援琴而鼓之，初為霖雨之操，更造崩山之...

創作理念

不以外物汩其至精，不以利害汙其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其餘何足以悅之乎，直刃沸鑊，不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎，常無心於眾煩，而未始與物雜也，若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔以屬車，登...

個人經曆

要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役...

社會影響

是時天師得受妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦，我當與十戒仙官，所在擁護，於是再拜老君曰，善哉善哉，汝可宣揚正教，福利無邊，普及眾生，永沾勝善，天師稽首禮謝，信受奉...

未來展望

氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達道之士，良所悲矣，輕璧重陰，豈不有以哉，故山林養性之家，遺俗得意之徒，比崇高於贅疣，方萬物乎蟬翼，豈苟為大言，而強薄世事哉，誠其所見者了，故棄之如忘耳，是...