當然這是指低層次功夫而言，入是高層次的意義則又不同了，讀者千萬不要誤會，至於如何使身體不要動，如何使念頭不要動，如何把我相忘掉，如何把元和內運，其中詳情細節一言難盡，讀者請參閱書末莊子心齋集釋及把本書熟...

藝術風格

是知，道，者，貴於無心也，17師又雲，心定則情忘，體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道...

創作理念

又服還丹金液之法，若且欲留在世間者，但服半劑而錄其半，若後求昇天，便盡服之，不死之事已定，無複奄忽之慮，正複且遊地上，或入名山，亦何所複憂乎，彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但...

個人經曆

動息知止，無往不足，棄赫奕之朝華，避僨車之險路，吟嘯蒼崖之閒，而萬物化為塵氛，怡顏豐柯之下，而朱戶變為繩樞，握耒甫田，而麾節忽若執鞭，啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿，泰爾有餘歡於無為之場，忻然齊貴賤於不爭之地，含醇...

社會影響

其所營也，非榮則利，或飛蒼走黃於中原，或留連杯觴以羹沸，或以美女荒沈絲竹，或躭淪綺紈，或控弦以弊筋骨，或博弈以棄功夫，聞至道之言而如醉，睹道論而晝睡，有身不修，動之死地，不肯求問養生之法...

未來展望

昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，誌欲投名山以修斯道，餘從祖仙公，又從元放受之，凡受太清丹經三卷及九鼎丹經一卷金液丹經一卷，餘師鄭君者，則餘從祖仙公之弟子也，又於...