此書還說涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手，更說明在大戰的涿鹿，冀州人長久地祭祀蚩尤神，其他地方如太原，朝鮮也祭蚩尤神，其為神話人物當無疑問，軒轅的形象亦複如此，不隻是曆史人物...

藝術風格

天地無極，人事無窮，各以成其類，見其計謀，必知其吉凶成敗之所終，轉圓者，或轉而吉，或轉而凶，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方，圓者，所以合語，方者，所以錯事，轉化者，所以觀計謀，接物者，所以觀進退...

創作理念

又多用蛇，蠱，蜈蚣之屬來製，一觸便可殺生，其餘有些特殊的，分說如下，疳蠱，又謂之放疳，放蜂，據說，兩粵的人，多善為此，方法是，端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻，蟬，蚯蚓，蚰蠱，頭發等研末為粉，置於房內或箱...

個人經曆

世間，世為遷流義，破壞義，間為中隔義，一切有為事物個個間隔而為界畔謂為世間，此世界有欲界色界無色界三種，又分三界有情為地獄餓鬼畜生人天五道，或加阿修羅為六道，界者，持義，各持自相，又種族義，自類...

社會影響

上圖繪製一左手執刀，右手執叉的武士神像，8，B67，T8的nr，t，K，d，道藏，第28冊674頁，674頁，第22冊41頁，第28冊674頁，文物出版社，上海書店，天津古籍出版社聯合出版...

未來展望

今大王，萬乘之主也，誠有其誌，則四竟之內，皆得其利矣，其賢於孔墨也遠矣，宋王無以應，惠盎趨而出，宋王謂左右曰，辯矣，客之以說服寡人也，周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑，乘虛不墜...