扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，既悟如初，二人辭歸，於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識，齊嬰亦反公扈之室室，有其妻子，妻子亦弗識，二室因相與訟，求辨於扁鵲...

藝術風格

為造化之樞機，作神人之主宰，宣威三界，統禦萬靈，判人間善惡之期，司陰陽是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在...

創作理念

神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟，一池秋水碧仍深，風動莫驚盡恁，對境不須強滅，假名權立菩提，色空明暗本來齊，真妄休分兩體，悟即便明淨土，更無天竺漕溪，誰言極樂在天西，了即彌陀出世，人我眾生...

個人經曆

夫天地為物之大者也，九聖共成易經，足以彌綸陰陽，不可複加也，今問善易者，周天之度數，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾裏，上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五...

社會影響

煉度之儀，南宋以後逐漸盛行，王契真認為，齋法莫難於煉度，乃超凡入聖，脫胎換質之道，苦魂沉九夜，乘晨希陽，翹得其理，則水火交濟，陰屍穢質，一時生神，LF水火煉度，後以獨立存在和被包含在他種儀式體中兩種形式...

未來展望

造父之師曰泰豆氏，造父之始從習禦也，執禮甚稗，泰豆三年不告，造父執禮愈謹，乃告之曰，古詩言，良弓之子，必先為箕，良冶之子，必先為裘，汝先觀吾趣，趣如事，然後六轡可持，六馬可禦，造父曰...