百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復須述，從唐以後，今略陳之，宜諦憶識，急營防避，堯水之後，湯火為災，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六中，必有大小甲申，甲申為期...

藝術風格

人不怨之，神不罪之，故一人知儉則一家富，王者知儉則天下富，君之君之於民，異名而同愛，君樂馳騁，民亦樂之，君喜聲色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味，民亦嗜之，其名則異，其愛則同，所以服...

創作理念

真大道名稱從此正式確立，酈希成，闡教三十六年，享壽七十八歲，將法傳付六祖通玄大師孫君，德福，是為第六祖，孫德福再傳法給李德和，是為第七祖，以上三代皆處在與玉虛宮派相對峙的時期，七祖李德和掌教時，真大...

個人經曆

幸造道域，參玄律，詎可韞所學而不濟於世，乃紹開東華之教，蔚為一代真師，以度生濟死為己任，建普度大會者不一，其所雲虛一先生林公，不詳，東華先生薛公，即前舉，靈寶源流，所列之薛熙真，亦不詳其事跡，靈寶...

社會影響

他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純，西王母設宴款待，雙方用歌對答，穆王離開後，走到，龠y，n演，山之上，把這段會麵的事用銘文刻在那裏，並改名為西王母之山，見，穆天子傳...

未來展望

紹聖四年，1097，敕命江寧府將其所居茅山潛神庵擴建為元符觀，徽宗即位後，敕令擴建元符觀為，元符萬寧宮，並賜劉混康九老仙都君玉印，玉劍，又親書，度人經，清淨經，六甲神符，賜之，劉混康死後，徽宗追贈...