道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元氣守道而生如此矣，自然守道而行，萬物皆得其所矣，天守道而行，即...

藝術風格

初求之於日中，所謂知白守黑，欲死不得者也，然先當百日潔齋，乃可候求得之耳，亦不過三四日得之，得之守之，則不複去矣，守玄一，並思其身，分為三人，三人已見，又轉益之，可至數十人，皆如己身，隱之...

創作理念

則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之...

個人經曆

方在癡病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患，遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中，苟或複作前孽，如立板走丸，再入傍道輪回，呂曰，生於中國，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲，愛...

社會影響

隻怕撞親家，每思到範明叔宅中欲少歇，見太親先在宅中，自雲這回休羞麼，54弟子問許真君上昇傳雲，後一千二百四十年間，當有八百人登仙，如何，祖師曾言，教萬人俚王子仙又說來，55師曰，張閻子有...

未來展望

玄之所去，器弊神逝，夫五聲八音，清商流徵，損聰者也，鮮華豔采，彧麗炳爛，傷明者也，宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也，冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也，其唯玄道，可與為永，不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為...