天樂詩斷，道學，Daoi，之名，始見於，隋書，183，經籍誌，原指老子創立的有關道的學說，它包括哲學的道家，宗教學的道教以及屬於人體生命科學範圍的內丹學，中國古文獻中凡較嚴肅的學術分類或藝文誌書，皆以...

藝術風格

自後至宣和元年，1119，品書禁書並降，筆以傳真，在紹興戊寅，二十八年，1158，也，天君降靖中如嬰兒聲，惟時中與弟子翟汝文親聞筆記也，去其神話成分不論，可以看出此三十卷的，玉堂大法...

創作理念

其目偶愈，便殺肫祭之，傳者過差，便言此樹能令盲者得見，遠近翕然，同來請福，常車馬填溢，酒肉滂沱，如此數年，張助罷職來還，見之，乃曰，此是我昔所置李栽耳，何有神乎，乃斫去便止也，又汝...

個人經曆

故自天子至於庶人，暨乎萬族，皆可以食而通之，我服布素則民自暖，我食葵藿則民自飽，善用其道者，可以肩無為之化，獵食者母，分乳者子，全生者子，觸綱者母，母不知子之所累，子不知母之所苦，王者衣纓之費，盤肴之...

社會影響

是以遐棲幽遁，韜鱗掩藻，遏欲視之目，遣損明之色，杜思音之耳，遠亂聽之聲，滌除玄覽，守雌抱一，專氣致柔，鎮以恬素，遣歡戚之邪情，外得失之榮辱，割厚生之臘毒，謐多言於樞機，反聽而後所聞徹，內視而後見無朕，養靈...

未來展望

內丹學有三大要件，藥物，鼎爐，火候，弄懂這些是修習內丹功夫的理論準備，人體的精，氣，神有先天和後天之分，後天的精，氣，神是呼吸氣，交感情，思慮神，屬有形有像，人為的東西，先天的精，氣，神是無形的，自...