笪蟾光，茅山誌，183，真人著述經懺道書，收有，上清大洞寶經篇目，百部，上清二十四高真玉籙，一部，上清大洞寶籙篇目，三十五部，眾真所著經論篇目，六十二部，鄭樵，通誌，183，藝文略...

藝術風格

形與神同，不相遠離，俱入道真，升玄內教經，雲，泥丸滅度，得免地官，魂神澄正，得升天堂，或補仙品，或生聖王，更相轉輪，儲積德行，行滿福立，雲輿乃迎，受度積功，非唯一生，誌意不倦，克成仙王，諸天...

創作理念

奴婢致財，與財貨相似，富則有，貧則無，可通往來，故理財貨也，起，夫皇天署職，不奪其心，各從其類，不誤也，反之，為大害也，故署置天之凡民皆當順此，古者聖人深承知此，故不失天意，得天心也，止，真人今寧曉此不...

個人經曆

若此法流行，即是太平之時，故此經雲，應感而現，事已即藏，又雲，聖主為治，謹用茲文，凡君在位，輕忽斯典，雲笈七籤卷六四輔引，書有三等，並見太平經鈔癸部，據敦煌目錄，應作甲部，存，太平部卷第八老子...

社會影響

悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則...

未來展望

象人者，一道行書，尚見苟留，象跂行萬物者，纔設言，復無文書也，今是者，天使如是邪，人自為之邪，時運也，雖然，帝王治將太平，且與天使其好惡而樂，象天治，將中平者，象地治，將小亂者，法人治，將大亂...