建安二十年，張魯降曹，隨曹操回到北方，次年卒於鄴城，此後，五鬥米道失去統一領導，各級道官，祭酒各自為政，隨意，置職，和，授籙，組織十分紊亂，原有的製度和戒律也被廢棄，道官亂收道民財帛，道民不去師治赴會等...

藝術風格

其後武帝下詔廢佛，道，建立通道觀，命王延於通道觀校讎三洞經圖，凡八十餘卷，又作，三洞珠囊，非現存王懸河之，三洞珠囊，七卷，奏貯於通道觀，隋文帝即位，置玄都觀，詔以延為觀主，複以延為道...

創作理念

坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方嗬曰，道人隻要豁暢，不可存體麵，庵不是廨宇...

個人經曆

從上述葛巢甫及其後繼者所編造的傳經譜係中，可以看出，靈寶派尊奉的最高神是元始天尊，祖師是三國吳道士葛玄，晉末至南朝宋時期所出的許多，靈寶經，大多托稱元始天尊所說，並以太極左仙公葛玄...

社會影響

夫修道猶如播穀也，成之猶收積也，厥田雖沃，水澤雖美，而為之失天時，耕鋤又不至，登稼被壟，不穫不刈，頃畝雖多，猶無獲也，凡夫不徒不知益之為益也，又不知損之為損也，夫損易知而速焉，益難知而遲焉，人尚不...

未來展望

九年不漏上丹結，是名三丹圓備，九轉功成，骨髓凝化，血脈成真，內完外溢，光影澈明，寂然不動，應感無窮，千變萬化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千凶萬毒，不...