解曰，日月並行複卦者，一陽生時，在日為子時，在年為冬至也，所謂月中擇日，日中擇時也，蹲升，說巳在前，數日，是定一百日，開關，是先開中關，次開上關，貪向揚州聚會，揚州者，在人為心，在...

藝術風格

靈光入體，與母分離，自太素之後已有升降，而長黃芽，五千日氣足，其數自滿八十一丈，方當十五，乃曰童男，是時陰中陽半，可比東日之光，過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病，老，死，絕矣，平生愚昧，自損...

創作理念

後郅伯夷者過之宿，明燈燭而坐誦經，夜半有十餘人來，與伯夷對坐，自共樗蒲博戲，伯夷密以鏡照之，乃是群犬也，伯夷乃執燭起，佯誤以燭燼爇其衣，乃作燋毛氣，伯夷懷小刀，因捉一人而刺之，初作...

個人經曆

故方有用後宮遊女，僻側之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮雲滓，龍子丹衣，夜光骨，百花醴，冬鄒齋之屬，皆近物耳，而不得口訣，猶不可知，況於黃白之術乎，今能為之者，非徒以...

社會影響

多悲者，心傷也，重應者，心亂也，麵青黑者，心冰也，容色赤者，心無他惡也，夫心主徵，心有疾當用嗬，嗬者，心氣也，理其氣體，嗬能靜其心而和其神，所以人之心亂者則多嗬，蓋天全之候也，人皆為而不知哉，向若不嗬...

未來展望

而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興雲起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣，小既有驗，則長生之道，何獨不然乎，或曰，審其神仙可以學致，翻然淩霄，背俗棄世...