啟視，乃天心五雷法書，張雨，玄品錄，卷五，留用光傳，所記同此，隻，五雷書，訛為，吾雷書，且前無，天心，二字，龍虎山誌，183，留用光傳，又稱，宋慶元，1195，1200，間，衢州，今浙江衢縣，旱甚...

藝術風格

以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持為之必要，淨明二字還取佛教常言心性本淨本明之義，淨明道認為修煉首先要達到內心一塵不染，不觸之思想境界，忠孝則是日常行為活動的準則，二者缺一不可，倡言淨明，旨...

創作理念

鬼和仙有明顯的不同，形神合一，長生不死稱仙，形魂分離，人死魂分離，人死魂離為鬼，聖賢學道積德才能飛升成仙，人死魂下黃泉便是鬼，仙人理四時，主風雨，而鬼則常禍人，早期道教相信有鬼的存在，一是相...

個人經曆

峻極門東側還有，五嶽真形圖碑，這一高3米的碑石雕刻著象征五嶽的圖象，為明代萬曆年間所刻立，據道教經典，雲笈七簽，說，五嶽真形圖是道士入山辟邪的護身符，一切妖鬼蟲虎都不能近，如今河南道教協會就設在...

社會影響

十傳至昭凝祖元君，名舒，又複合於一，繼是八傳，至混隱真人南公，名畢道，公學極天人，仕宋為顯官，遇保一真人，陳少微，授以至道，遂役鬼神，致雷雨，動天使，陟仙曹，晚見雷淵黃先生，黃舜申，奇之，悉以其...

未來展望

孰梟雞之異晝夜乎，晝夜之異梟雞乎，梟雞之同晝夜乎，夫耳中磬，我自聞，目中花，我自見，我之晝夜，彼之晝夜，則是晝不得謂之明，夜不得謂之昏，能齊昏明者，其唯大人乎，小人常有四鏡，一名璧，一名珠，一名砥，一名...