右腿弓，左屈膝著地，於蓮花月輪寶座上，修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如願，順利修成佛果之道，而其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教，其動機是慈愛而非毀...

藝術風格

祥瑞之物，麟鳳龜龍，謂之四靈，圓形，圍長二尺餘，外圈紺色，似玉非玉，中間為一白石突起，透底空明，似晶非晶，可在百裏之外照見怪魚及一切礁石，以利回避，希世之靈物，嚐有海客得一如嬰兒拳大小之琉...

創作理念

作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，太平經，中也說到天上有神祝，地上有書文，天上有常神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也，而書文凡事，各自有本，按本共以眾文人辭葉共因而說...

個人經曆

唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲，武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按，黃帝，九宮經，及蕭吉，五行大義，所謂一曰天逢卦坎行水方...

社會影響

平原厭次人，在吳中教了幾十年書，漢武帝時上書，拜為郎，當時的人有人認為他是聖人，有人認為他不過是個小醜，他說的話或深或淺，無人能捉摸到其本意，後棄官而去，漢書，稱其為，滑稽之雄，精辟，就傳說來...

未來展望

東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶，多羅吒是梵文的音譯，意譯持國，持國的意思就是慈悲為懷，保護眾生，他是主樂神，故手持琵琶，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，既然同為樂神，那麽乾闥婆王是持國...