看來，信仰對象的不同確定了宗教和迷信的根本界限，在曆史上，當統治階級蛻變為少數人的利益集團的專製政權時，都不約而同地將人民的宗教信仰引向崇拜有限之物的迷信上，從而滋生出許多罪惡現象而貌似有理，試想一...

藝術風格

人們巧妙地利用穀地和嶺脊的有利地形，開辟了上山的道路，由青柯坪登北峰是從穀底順陡峭的山坡爬上嶺脊，由北峰登峰頂則是緣嶺脊登上高峰了，在升表台西側，穿過石門樓，便是華山最險之景，長空棧道，此道開鑿在南峰腰間...

創作理念

是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然，51章，這段話裏，尊道貴德是道家倫理學的落腳點，德就是得道，是道在人類社會萬事萬物中的體現，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原...

個人經曆

道是無分別相，它可以齊萬物，等人我，不能被區分為過去，現在和未來，但卻可以貫通過去，現在和未來，可以斷言，道的學說體現了人類文明的最高智慧，是中華民族最偉大的文化資源，也必將成為世界文明相互...

社會影響

這是二宗合並必不可少的工作，在這過程中，陳致虛是積極的推動者，他根據二宗已有的成說，在，金丹大要，和，金丹大要列仙誌，中，提出了如下的祖師係統，這種安排，顯然是抬高了北宗，降低了南宗，但在當時元室已封王玄...

未來展望

道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元氣守道而生如此矣，自然守道而行，萬物皆得其所矣，天守道而行...