以通神明，應於無方，而神宿矣，分威者，神之覆也，故靜意固誌，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內實堅，內實堅，則莫當，莫當，則能以分人之威而動其勢，如其天，以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖，故動者必隨...

藝術風格

可以備兵亂危急，不得已而用之，可以免難也，鄭君雲，服大隱符十日，欲隱則左轉，欲見則右回也，或以玉台丸塗人身中，或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下，或入竹田之中，而執天樞之壤，或...

創作理念

整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其屍宛在矣，此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業，但晝夜誦詠黃庭，太清中經，觀天節詳之...

個人經曆

一也者，金丹之基也，實千經萬論之原，千變萬化之祖也，以要言之，天魂地魄即日精月華也，經鉛黑汞即金精木液也，烏兔即龜蛇也，馬牛即龍虎也，朱砂水銀乃黃芽白雪之骨也，丹砂秋石乃白金黑錫之由也，別之為男女夫婦...

社會影響

真陽欲到離宮，以離卦為期，即午時也，真龍者，心液中之氣，真虎者，腎氣中之水，氣水相合，乃曰龍虎交媾也，金誥，曰，天地者，大道之形，陰陽者，大道之氣，寒熱溫涼，形中有氣也，雲霧雨露，氣...

未來展望

真陽隨水下行，如乾索於坤，上曰震，中曰坎，下曰艮，以人比之，以中為度，自上而下，震為肝，坎為腎，艮為膀胱，真陰隨氣上行，如坤索於乾，下曰巽，中曰離，上曰兌，以人比之，以中為度，自下而...