君雖聖賢，無所得聞，因而聾盲，無可見奇異也，日以暗昧，君聾臣瘖，其禍不禁，臣昧君盲，姦邪橫行，臣瘖君聾，天下不通，善與惡不分別，天災合同，六極戰亂，天下並凶，可不慎乎哉，唯唯，故，起，古者聖賢重災變...

藝術風格

疑者，向思未得，啟發成明，即是傅也，弼者，必定猶預，即是保也，扶君順師，周匝入道，即是相也，四五占候，俱詳可否，贊弘正化，總曰輔師，閑居之時，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問...

創作理念

養性之方，若此至約，而吾未之能也，豈不以心馳於世務，思銳於人事哉，他人之不能者，又必與吾同此疾也，昔有明師，知不死之道者，燕君使人學之，不捷而師死，燕君怒其使者，將加誅焉，諫者曰，夫所憂者莫過乎死...

個人經曆

第二之丹名曰神丹，亦曰神符，服之百日仙也，行度水火，以此丹塗足下，步行水上，服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也，第三之丹名曰神丹，服一刀圭，百日仙也，以與六畜吞之，亦終不死，又能辟五...

社會影響

夫人乃得生於父母，得成道德於師，得榮尊於君，每獨居一處，念君父師將老，無有可以復之者，常思行為師得殊方異文，可以報功者，惟念之正心痛也，不得奇異也，念之故行，更學事賢者，屬託其師，為其言語...

未來展望

後其子夫差嗣位，乃登勞山複得之，奉崇供養，自爾相承，世世錄傳，至三國時，吳主孫權赤烏之年，有琅瑯葛玄字孝先，入天台山學道，精思遐徹，未周一年，感通太上遣三聖真人下降，以靈寶經授之，孝先凡所受經二...