給道士百二十人衣食，齋肅祈請，六時禮拜，月設廚會數千人，太延六年，440，太武帝聽從寇謙之建議，改元太平真君，三年，442，太武帝，親至道壇，受符籙，此後北魏曆代皇帝即位時，都至道壇受符籙，成為...

藝術風格

玉鈐經主命原曰，人之吉凶，製在結胎受氣之日，皆上得列宿之精，其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿則文，值武宿則武，值貴宿則貴，值富宿則富，值賤宿則賤，值貧宿則貧，值壽宿則壽，值仙宿則仙，又有神仙聖人之宿，有治世...

創作理念

凝神便觀照更為明晰，觀照則加強凝神的火力丹上經稱意念為火，火有文火，武火，是以意念的程度來加以分別的，身體之內為身內，身體之外為身外，如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內不外，靜坐下手，許...

個人經曆

夫慚德之主，忍詬之臣，猶能賞善不須貸財，罰惡不任私情，必將修繩履墨，不偏不黨，豈況鬼神，過此之遠，不可以巧言動，不可以飾賂求，斷可識矣，漢之廣陵，敬奉李須，傾竭府庫而不能救叛逆之誅也，孝...

社會影響

天下之人好善而悅人者，莫善於好女也，得之迺與其共生子，合為一心，誠好善可愛，無復雙也，今以萬人賜國家，莫不悅且喜，見之者使人身不知其老也，亦寧能安天地，得萬國之歡心，令使八遠響應，天下太平耶哉，吾道乃能上安...

未來展望

薛知微也，度門弟子數百人，立觀度人於河東雲，應，之間，再次，在陝西，甘肅地區，於善慶，後改名誌道，根據邱處機的安排，長期活動於陝西隴縣，鳳翔一帶，詣門求度為道士者數百人，俱立觀院於鳳翔，汧，隴之間...