存神一詞，首見於，太平經，卷一百五十四至一百七十有曰，萬神，皆隨人盛衰，若以神同城而善禦之，靜身存神，即病不加也，年壽長矣，神明祐之，原意是將真神守住己身之內，因此又稱，天地立身以靖，守以神...

藝術風格

直至明清，重符籙的正一道和主內丹的全真道一直分統著道教，符籙術之發展史實與道教的曆史相始終，JW5，7Kq14KsJVKSLnWrkI，二，雲篆，據說是天神顯現的天書，實即模仿天空雲氣變幻形狀或古...

創作理念

宋趙彥衛，雲麓漫鈔，卷一說，急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行，張天師，漢人，故承用之，而道家遂得祖述，茲舉道書所載數例，以見一斑，L，Rd2，6的1XUt，QY，天蓬敕咒，天蓬天蓬，萬神...

個人經曆

知人氣盛衰，而養其誌氣，察其所安，以知其所能，誌不養，則心氣不固，心氣不固，則思慮不達，思慮不達，則誌意不實，誌意不實，則應對不猛，應對不猛，則誌失而心氣虛，誌失而心氣虛，則喪其神矣...

社會影響

六三，盱豫，悔，遲有悔，九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，六五，貞疾，恒不死，上六，冥豫，成有渝，無咎，小畜，亨，密雲不雨，自我西郊，初九，複自道，何其咎，吉，九二，牽複，吉，九三，輿說輻...

未來展望

試齋，將且複相之，列子入告壺子，壺子曰，向吾示之以太衝莫朕，是殆見吾衡氣幾也，鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為...