得道逍遙，皆因此經，證聖成真，皆因此經，出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京，是時天師得受妙法...

藝術風格

希恍既不可尋，尋之卻成乖失，隻此乖失兩字，不可執為憑據，本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令淨盡無餘，豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生...

創作理念

故人與生一出於物化，知類在窮，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通，其通也，五氣得養，務在舍神，此謂之化，化有五氣者，誌也，思也，神也，德也，神其一長也，靜和者，養氣，氣得其和，四者不衰...

個人經曆

漸習轉增其心數，久久可以至千，至千則老者更少，日還一日矣，夫行炁當以生炁之時，勿以死炁之時也，故曰仙人服六炁，此之謂也，一日一夜有十二時，其從半夜以至日中六時為生炁，從日中至夜半六時為死炁，死炁之時...

社會影響

若行異域有蠱毒之鄉，每於他家飲食，則常先以犀攪之也，人有為毒箭所中欲死，以此犀叉刺瘡中，其瘡即沫出而愈也，通天犀所以能煞毒者，其為獸專食百草之有毒者，及眾木有刺棘者，不妄食柔滑之草木也，歲一解角於山中石...

未來展望

人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死，故分去則術家有拘錄之法，盡去則禮典有招呼之義，此之為物至近者也，然與人俱生，至乎終身，莫或有自聞見之者也，豈可遂以不聞見之，又雲無之...