三清之下為四禦，即太上昊天至尊金闕玉皇上帝，南極星主紫微中宮天皇大帝，中天星主紫微中宮北極大帝，承天效法厚德光大後土皇地祗，四禦之後為九真，即南極長生大帝統天元聖天尊，東極青華大帝太一救苦天尊，貞...

藝術風格

也有祈願天神賜福，降臨醮壇的，例如，宋真宗的玉宇千門啟，金爐百和然，芬芳盈法座，祗慄待群仙，洞中三十六天春，仙境由來異世人，采得名花何處去，將來宮館奉高真，宋徽宗的聖境三千歲，仙花始一開...

創作理念

參見幹將條雌雄劍，古代名劍，晉，王嘉，拾遺記，載，昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被物食盡，而封署依然，王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃，殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵之鐵為兔所食，王...

個人經曆

不知所以然而然，命也，今昏昏昧昧，紛紛若若，隨所為，隨所不為，日去日來，孰能知其故，皆命也，夫信命者，亡壽夭，信理者，亡是非，信心者，亡逆順，信性者，亡安危，則謂之都亡所信，都亡所不信...

社會影響

它們在不同科儀的演習中，其內容和形式大致相同，這些成分可以稱為道教儀式元，隻是因為有了這些儀式元才使淵源於普通生活的儀式行為要素具有了固定的道教儀式意義，而不同的道教儀式元的組合，才形成了具有不同的儀式對象...

未來展望

六三，困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶，九四，來徐徐，困於金車，吝，有終，九五，劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀，上六，困於葛藟，於臲，曰動悔，有悔，征吉，鹹，亨，利貞，取女...