此乃自坎至良，飛金晶之法，揚州聚會者，離卦采藥交陰陽也，六宮火滿丹田，則乾卦勒陽關，聚肺氣於下田，自兌至乾者也，解曰，終南者，聖人隱意在中男也，中男即坎卦，良為山，山是勢，飛金晶至巽卦方止，第二百日...

藝術風格

金玉之質，隱於山川秀媚之氣，浮之於上，與日月交光，草木受之以為禎祥，鳥獸得之以為異類，真源，曰，陽升到天，太極生陰，陰不足而陽有徐，所以積陽生神，陰降到地，太極生陽，陽不足而陰有餘，所以積陰生形...

創作理念

子列子學於壺丘子林，壺丘子林曰，子知持後，則可言持身矣，列了曰，願聞持後，曰，顧若影，則知之，列子顧而觀影，形枉則影曲，形直則影正，然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持...

個人經曆

人有明哲，能修彭老之道，則可與之同功矣，若謂世無仙人乎，然前哲所記，近將千人，皆有姓字，及有施為本末，非虛言也，若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也，若道術不可學得，則變易形貌，吞...

社會影響

含萬物者，亦如含天地，含萬物也故不窮，含天地也故無極，朕亦焉知天地之表不有大天地者乎，亦吾所不知也，然則天地亦物也，物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕，斷鼇之足以立四極，其後共工氏與顓頊爭為...

未來展望

韓娥因曼聲哀哭，一裏老幼悲悉，垂涕相對，三日不食，遽百追之，娥還，複為曼聲長歌，一裏老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發之，故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙...