夫根荄不洞地，而求柯條幹雲，淵源不泓窈，而求湯流萬裏者，未之有也，是故非積善陰德，不足以感神明，非誠心款契，不足以結師友，非功勞不足以論大試，又未遇明師而求要道，未可得也，九丹金液，最...

藝術風格

夫木槿楊柳，斷殖之更生，倒之亦生，橫之亦生，生之易者，莫過斯木也，然埋之既淺，又未得久，乍刻乍剝，或搖或拔，雖壅以膏壤，浸以春澤，猶不脫於枯瘁者，以其根荄不固，不暇吐其萌芽，津液不...

創作理念

鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉中而不可別也，此人遂以巧食宋國，子列子聞之，曰，使天地之生物，三年而成一葉，則物之葉者寡矣，故聖人恃道化而不恃智巧，子列子窮，容貌有饑色，客有言之鄭子陽者...

個人經曆

或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以炁禁之，能辟方數十裏上，伴侶皆使無為害者，又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令...

社會影響

又雲楓樹即今香樹，此傳說與蚩尤血傳說相似，都是因為蚩尤族人對蚩尤被殺一事的懷念而產生的一種藝術想像，楓樹葉是紅色的，正和蚩尤血相映照，此類記載頗多，又如，軒轅本紀，殺蚩尤於黎山之丘，擲械於大荒之...

未來展望

從無入有，嚐懷征戰之心，自下升高，漸入希夷之域，抽鉛汞，致二八之陰消，換骨煉形，使九三之陽長，水源清濁，辨於既濟之時，內景真虛，識於坐忘之日，玄機奧旨，難以盡形方冊，靈寶妙理，可用入聖超凡，總而為三乘之法...