變化者，乃天地之自然，何為嫌金銀之不可以異物作乎，譬諸陽燧所得之火，方諸所得之水，與常水火，豈有別哉，蛇之成龍，茅糝為膏，亦與自生者無異也，然其根源之所緣由，皆自然之感致，非窮理盡性者，不能知其指歸...

藝術風格

然無益於年命之事，但在人閒無故而為此，則致詭怪之聲，不足妄行也，可以備兵亂危急，不得已而用之，可以免難也，鄭君雲，服大隱符十日，欲隱則左轉，欲見則右回也，或以玉台丸塗人身中，或以蛇足散，或懷離...

創作理念

在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此俱昧平生，何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳...

個人經曆

史稱張角自號，大賢良師，倡言，蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下太平，其所言，大賢，黃天，等詞，以及選甲子為起義之年，皆可在，太平經，中找到根據，太平經，卷九十載，治國欲樂安之，不得大賢事之，何以得...

社會影響

陰陽治道，教及其臣，化流其民，受命於天，受體於地，受教於師，乃聞天下要道，守根者王，守莖者相，守浮華者善則亂而無常，帝王，天之子也，皇後，地之子也，是天地第一神氣也，天地常欲使樂，不得愁苦，憐之如此...

未來展望

將來和湛然都不用，於清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性...