短刀曰拍髀，帶時拍髀旁也，又曰露拍，言露見也，埤玉，卑，初學記，183，武部，183，刀，曆代有吳刀，赤刀，容刀，鸞刀，鄭刀，孟勞，西戎利刀，昆吾割玉刀，鳴鴻刀，百辟寶刀，百鏈，青犢...

藝術風格

吹為瀉，吸為補，夫腎者，陰之精，坎之氣，其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭化為玉童，長一尺，出入於腎髒，其神和也，人之柔順者，蓋發於腎髒也，欲安其神，則當仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其誌，而後全其生形...

創作理念

腎為氣之根，心為液之源，靈根堅固，恍恍惚惚，氣中自生真水，心源清淨，杳杳冥冥，液中自有真火，火中識取真龍，水中認取真虎，龍虎相交而變黃芽，合就黃芽而結成大藥，乃曰金丹，金丹既就，乃曰神仙，嚐觀張紫陽...

個人經曆

及到天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也，仙人但以流霞一杯與我，飲之輒不饑渴，忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更複矣，昔淮南王劉安昇天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫...

社會影響

形如搞木，心若死灰，神識內守，一誌不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一誌陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也，古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也，鍾曰，人仙者，五仙之下二...

未來展望

子貢茫然自失，歸家淫思七日，不寢不食，以至骨立，顏回重往喻之，乃反丘門，弦歌誦書，終身不輟，陳大夫聘魯，私見叔孫氏，叔孫氏曰，吾國有聖人，曰，非孔丘邪，曰，是也，何以知其聖乎，叔孫氏曰，吾常聞之顏...