氣質不能相交，天以乾索坤而還於地中，其陽負陰而上升，地以坤索乾而還於天中，其陰抱陽而下降，一升一降運於道，所以天地長久，真源，曰，天地之間，親乎上者為陽，自上而下四萬二千裏，乃曰陽位，親乎下者為陰...

藝術風格

於是二子泣而投弓，相拜於途，請為父子，克臂以誓，不得告術於人，造父之師曰泰豆氏，造父之始從習禦也，執禮甚稗，泰豆三年不告，造父執禮愈謹，乃告之曰，古詩言，良弓之子，必先為箕，良冶之...

創作理念

又一法，思其發散以被身，一發端，輒有一大星綴之，又思作七星北鬥，以魁覆其頭，以罡指前，又思五髒之氣，從兩目出，周身如雲霧，肝青氣，肺白氣，脾黃氣，腎黑氣，心赤氣，五色紛錯，則可與疫病者同床也，或禹...

個人經曆

元陽升舉而升真水，真水造化而生真氣，真氣造化而生陽神，始以五行定位，而有一夫一婦，腎，水也，水中有金，金本生水，下手時要識水中金，水本嫌土，采藥後須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之形，陽龍出於離宮，陰虎生...

社會影響

其既聾者，以玄龜薰之，或以棘頭，羊糞，桂毛，雀桂成裹塞之，或以狼毒冶葛，或以附子蔥涕，合內耳中，或以蒸鯉魚腦灌之，皆愈也，或問明目之道，抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石...

未來展望

湯又問，物有巨細乎，有修短乎，有同異乎，革曰，渤海之東不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟，八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉，其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三...