誌者，欲之使也，欲多則心散，心散則誌衰，誌衰則思不達，故心氣一則故不徨，欲不徨則誌意不衰，誌意不衰則思理達矣，理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養誌，外以知人，養誌則心通矣，知人則識分明矣，將欲用...

藝術風格

今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安，長山太白，在東陽，四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽，抱樸子曰，予忝大臣之子孫，雖才不足以經國理物，然疇類之好，進趍之業，而所知不能遠餘...

創作理念

凡人悉使之知，又何貴乎達者哉，若待俗人之息妄言，則俟河之清，未為久也，吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳，其不移者，古人已末如之何矣，抱樸子曰，至理之未易明，神仙之不見信，其來久矣，豈獨今...

個人經曆

其所畫之符令，所念的咒語，都無法得到精通，因這些神，神將等，生前有的也是人，他們都是念勇善戰的勇士，他們也與人一樣有其性情，有其情感，喜怒哀樂怨恨愛等的七情六欲，與人一樣都是肯助朋友，知已的，如無情份...

社會影響

房中術或稱，黃赤之道，混氣之法，男女合氣之術，為道教倡導在男女性生活方麵的養生術，道教認為，精，氣，神為人生三寶，精足則氣充，氣充則神旺，如人能時常保持精足，氣充，神旺的狀態，必然健康長壽，乃至長生...

未來展望

自非舊醫備覽明堂流注偃側圖者，安能曉之哉，餘所撰百卷，名曰玉函方，皆分別病名，以類相續，不相雜錯，其救卒參卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之閒，顧眄皆藥，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不用醫，醫...