候之不得，寄謀失矣，則意無所信，虛而無實，故寄謀之慮，務在實意，實意必從心術始，無為而求，安靜五髒，和通六腑，精神魂魄固守不動，乃能內視反聽，定誌慮之太虛，待神往來，以觀天地開辟，知萬...

藝術風格

歸來作此，翠虛吟，猶如杲日麗青天，掃除末學小技術，分別火候采藥物，隻取一味水中金，收拾虛無造化窟，促將百脈盡歸源，脈住氣停丹始結，初如枯木倚寒岩，二獸相逢如電掣，中央正位產玄珠，浪靜風平雲雨歇，片...

創作理念

人我眾生壽者，寧分彼此高低，法自通照沒吾伊，念念不須尋覓，見是何嚐見是，聞非未必聞非，從來諸用不相知，生死誰能礙你，住相修行布施，果報不離天人，恰如仰箭射浮雲，墜落隻緣力盡，爭似無為實相，還元返樸...

個人經曆

又金簡記雲，以五月丙午日日中，搗五石，下其銅，五石者，雄黃，丹砂，雌黃，礬石，曾青也，皆粉之，以金華池浴之，內六一神爐中鼓下之，以桂木燒為之，銅成以剛炭煉之，令童男童女進火，取牡銅以為雄劍，取牝銅以為雌劍，各...

社會影響

言未絕，而來人即成鹿而走去，林慮山下有一亭，其中有鬼，每有宿者，或死或病，常夜有數十人，衣色或黃或白或黑，或男或女，後郅伯夷者過之宿，明燈燭而坐誦經，夜半有十餘人來，與伯夷對坐，自共樗蒲博戲，伯夷密以鏡...

未來展望

其神好仁，人之行惠者，蓋發於肝也，欲安其魂而延其齡者，則當澤被芻棘，恩覃庶類，而後全其生，則合乎太清者也，肝合於膽，上主於目，肝盛則目赤，又主於筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風也，好食醋味...