老子，道德經，雲，是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，27章，善者吾善之，不善者吾亦善之，聖人常無心，以百姓心為心，49章，由此可知道家重生愛物，慈善為懷的救世之心，當全世界...

藝術風格

人之為物，貴性最靈，而男女易形，為鶴為石，為虎為猿，為沙為黿，又不少焉，至於高山為淵，深穀為陵，此亦大物之變化，變化者，乃天地之自然，何為嫌金銀之不可以異物作乎，譬諸陽燧所得之火，方諸所得之水，與常水火...

創作理念

在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此俱昧平生，何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳，孔子言，雖...

個人經曆

身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶...

社會影響

人雖小，其冤愁地形狀，使人昭然自知，深有過責，立可見也，今一大裏有百戶，有百井，一鄉有千戶，有千井，一縣有萬戶，有萬井，一郡有十萬戶，有十萬井，一州有億戶，有億井，大井一丈，中井數尺，小井三尺，今穿地...

未來展望

非犧牲之不博碩，非玉帛之不豐醲，信之非不款，敬之非不重，有丘山之損，無毫釐之益，豈非失之於近，而營之於遠乎，第五公誅除妖道，而既壽且貴，宋廬江罷絕山祭，而福祿永終，文翁破水靈之廟，而身吉民安，魏武禁淫...