自說在山中時，身輕欲跳，登高履險，曆日不極，行冰雪中，了不知寒，常見一高岩上，有數人對坐博戲者，有讀書者，俛而視文氏，因聞其相問，言此子中呼上否，其一人答言未可也，術一名山粦，一名山精，故神藥經曰，必欲...

藝術風格

認為，咽龍虎精氣，吞日月精華，補腦還精，行氣咽液，淫少女陰中之精，采室女口中之唾，納清吐濁，叩齒集神，導引按摩，存想呼吸，等，隻能耗精費神，不利收心養氣，作詩曰，人人盡有本然真，何...

創作理念

然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為台，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之一年已上，入水不霑，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也，不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉...

個人經曆

蛇中人，刮此二物以塗其瘡，亦登時愈也，雲日，鴆鳥之別名也，又南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣，蜈蚣知有蛇之地，便動作於管中，如此則詳視草中，必見蛇也，大蛇丈餘，身出一圍者，蜈蚣見之，而能以炁禁之...

社會影響

補複之益，未得根據，而疾隨複作，所以剋伐之事，亦何緣得長生哉，或年老為道而得仙者，或年少為道而不成者，何哉，彼雖年老而受氣本多，受氣本多則傷損薄，傷損薄則易養，易養故得仙也，此雖年少而受氣本少，受氣本少則...

未來展望

今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文，遂從偏辭，自言是也，正猶春兒生而死，不睹秋事，夏生而終，不睹冬事，說者當時各見其目前可睹者，故雖十辯之...