故古人學不求仙，言不語怪，杜彼異端，守此自然，推龜鶴於別類，以死生為朝暮也，夫苦心約己，以行無益之事，鏤冰雕朽，終無必成之功，未若攄匡世之高策，招當年之隆祉，使紫青重紆，玄牡龍跱，華...

藝術風格

全真道建立後的相當長段時間內，以其本身所具有的活力和統治階級的支持，保持著向上發展的勢頭，與此同時，又保持著清楚的傳承體係和集中統一的領導體製，在金元時期，經曆了王嚞，馬鈺，譚處端...

創作理念

因此它是中國封建社會後期最昌盛的道教派別，幾乎成為全真道的代表，其盛況與佛教禪宗五家中的臨濟宗相類似，故世有，臨濟，龍門半天下，之說，其門下擁有許多著名內丹理論家，如伍守陽，謝凝素，柳華陽，劉一明...

個人經曆

師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為，最上乘法也，13師居環堵中，但設幾榻筆硯羊皮而已，曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹不經口...

社會影響

這些年來，我得到的手抄秘本，聽到過的丹法秘訣已經不在少數，也親見過幾位丹派宗師的傳人，被他們以，十試呂洞賓，的法子捉弄過，如果這些丹派傳人真是鍾離權那樣的神仙固然好，可惜皆無那種道行...

未來展望

或有愚人反好刑，宜常觀視此書，以解迷惑，務教人為善儒，守道與德，思退刑罰，吾書，正天法度也，夫為道德易乎，為刑罰難乎，愛之則日多，威之反日無也，子疾去矣，為天傳吾書，毋疑也，吾書言不負於天地...