世多此輩，種類非一，不可不詳也，此妄語乃爾，而人猶有不覺其虛者，況其微茫欺誑，頗因事類之象似者而加益之，非至明者，倉卒安能辨哉，乃複有假讬作前世有名之道士者，如白和者，傳言已八千七百歲，時出俗閒，忽然自去...

藝術風格

彼自喪其生，安能令君不死也，乃不誅，有齊子亦欲學其道，聞言者之死，乃撫膺而恨，富子聞而笑之曰，夫所欲學不死，其人已死而猶恨之，是不知所以為學，胡子曰，富子之言非也，幾人有術不能行者...

創作理念

矛使用最廣泛的時間是在鐵器時代，羅馬步兵裝備矛頭重而長的投擲矛，重矛槍，中世紀時由騎兵和步兵使用，軍人通常將短投擲矛放在特製的矛筒內隨身攜帶，矛的頭部稱為矛尖，套在矛杆上的矛頭的管狀部稱為...

個人經曆

眼前萬事去如水，天地何異一浮漚，吾將脫形歸玉闕，遂以金丹火候訣，說與瓊山白玉蟾，使之深識造化骨，道光真人薛紫賢，付我歸根，復命篇，指示鉛汞兩個字，所謂真的玄又玄，辛苦都來隻十月，漸漸采取漸凝結...

社會影響

設壇與重壇，廣狹門戶同於金籙，但圍壇四麵安十燈，十門，三香火，十方紋繒之信，庶人一百三十六尺，諸侯丈數，天子匹數，金龍十枚，枚重一兩，行道禮謝二十方，日數如金籙，隨四時之製，事竟，投龍於水...

未來展望

由死而生，幸也，故無用而生謂之道，用道得終謂之常，有所用而死者亦謂之道，用道而得死者亦謂之常，季梁之死，楊朱望其門而歌，隨梧之死，楊朱撫其屍而哭，隸人之生，隸人之死，眾人且歌，眾人且哭，目將...