子能作之，可長存也，近代漢末新野陰君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著詩及丹經讚並序，述初學道隨師本末，列己所知識之得仙者四十餘人，甚分明也，作此太清丹，小為難合於九鼎，然是白...

藝術風格

服之百日仙也，行度水火，以此丹塗足下，步行水上，服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也，第三之丹名曰神丹，服一刀圭，百日仙也，以與六畜吞之，亦終不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神...

創作理念

大文得其秘方，但欲自作，百日齋便為之，而留連在官，竟不能得，恒歎息言人閒不足處也，又桓君山言漢黃門郎程偉，好黃白術，娶妻得知方家女，偉常從駕出而無時衣，甚憂，妻曰，請致兩端縑，縑即無故而至前，偉按枕中鴻...

個人經曆

次複前右足，以左足從右足並，是三步也，如此，禹步之道畢矣，凡作天下百術，皆宜知禹步，不獨此事也，抱樸子曰，靈寶經曰，所謂寶日者，謂支幹上生下之日也，若用甲午乙巳之日是也，甲者，木也，午者，火也，乙...

社會影響

又南頓人張助者，耕白田，有一李栽，應在耕次，助惜之，欲持歸，乃掘取之，未得即去，以濕土封其根，以置空桑中，遂忘取之，助後作遠職不在，後其裏中人，見桑中忽生李，謂之神，有病目痛者，蔭息此桑下，因祝之...

未來展望

因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位，自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同，如許多符圖上常見的三勾就是代表三清，太上老君，元始天尊，通天教主，或三界公，城隍，土地...